- Любое утверждение может рассматриваться как истинное, несмотря ни на что, если мы сделаем достаточно решительные корректировки в каком-то ином фрагменте системы.
Это стало отсылом к тезису Карла Поппера о критерии фальсифицируемости гипотез, как признаке научного характера знания. Из сформулированного Куайном утверждения следует нефальсифицируемость фундаментальных научных теорий и возможность их бесконечных корректировок на основании новых фактов, без того, чтобы их прямо отвергать, как несостоятельные.
В переводе на язык психологии, ситуация оказывается следующей:
- картина мира человека, по мере получения им все новых данных, может оставаться инерционной, опираясь на те же самые фундаментальные базовые предоставления, что и до получения новых данных.
Простыми словами, атеист может оставаться атеистом, сколько ему не приводи логических или исторических или опытных доказательств существования Бога, равно — как и верующий может оставаться верующим, несмотря на такой же обьему доказательств противного. Однако, мы знаем из опыта, что психологические кризисы, в результате которых полностью изменяется картина мира — это весьма типичное явление для человеческого рода.
Значит, существует логика и законы, согласно которым фундаментальные изменения представлений человека (и общества) о реальности могут изменяться радикально и — становиться основой создания нового человека (и общества), производя фундаментальный переворот в его жизни и представлении о действительности. «Матрица» вызвала значительный резонанс в сфере философской мысли, являясь художественным продолжением дискуссий о природе реальности (по крайне мере — психологической).
В этих вопросах:
- как устроены наши представления о реальности?
- чем они обусловлены?- как и на каких условиях, и по каким законам изменяются?
- как существует наше мировоззрение и как оно трансформируется?
- чем обусловлены такие изменения и какие последствия они вызывают?
…мы и станем разбираться на киносеминаре.
Отзывы
Отзывов пока нет.