[cranio-acad] И-цзин для всех: Триграммы и Мы (Мишель Виноградов)

И-цзин для всех: Триграммы и Мы
Приглашаем принять участие в новом авторском онлайн семинаре французского специалиста Мишеля Виноградова. С Мишелем мы сотрудничаем уже более 7 лет. Докладчик является международным лектором с более 30 лет стажа, членом руководства AFA (Французской Ассоциации Акупунктуры) и CFA (Французская Коллегия Акупунктуры и Моксотерапии).
Триграммы
Шао Юн (1011-1077) был специалистом по триграммам.
Он изучал проблематику «Великого предела», которая лежит в основе космогенеза. Процесс космогенеза состоит из двух сфер — сферы «прежденебесного» и «посленебесного». Эти два этапа космогенеза Шао Юн отождествил соответственно с двумя последовательностями расположения триграмм — «прежденебесным» и «посленебесным». Шао Юн создал свою концепцию бесконечно повторяющихся космических циклов. Этапы развития циклов выражаются сменой гексаграмм.
Его подход полностью изменил подход к использованию триграмм.
Он разработал ряд процедур по использованию триграмм в повседневной жизни.
Эти процедуры представляют собой различные подходы к той или иной ситуации в жизни каждого человека.
Цель онлайн семинара — понять взаимосвязи между триграммами и, прежде всего, их соответствующую символику, которая поможет для работы с любыми паталогиями и ситуациями в жизни.
Это исключительно практический семинар, не требующий предварительных знаний.
Знание И-Цзин не обязательно, хотя может быть полезным.
Концепция
И-Цзин или Книга Перемен на протяжении веков также была известна под именами «Чжоу И». Ее цель — дать представление о текущих и будущих событиях и дать рекомендации. Ядром текста являются 64 гексаграммы Чжоу И, каждая из которых состоит из шести горизонтальных линий, уложенных друг на друга. У каждой строки есть два возможных состояния: разорванная и неразрывная.
Сплошная линия — это ян, светлый, активный, сухой, мужской, отец, Небо, дух.
Прерывистая линия — это инь, темный, послушный, влажный, женский, мать, Земля, материя.
Соединение двух линий, одна над другой, дают нам описания первичной динамики энергий.
Между Небом и Землей Фу Си поместил человека. Получился знак из трех уровней, на каждом из которых была янская или иньская черта. Всего знаков оказалось 8 и они полностью описывали собой мироздание на тот момент.
Но времена изменились. Внутреннее перестало быть тождественно внешнему и перед основателем династии Чжоу, императором, Вэнь-ваном, предстала задача описать эти перемены. Он сделал это с помощью тех же знаков, что и Фу Си. Только теперь каждому из 8 трехчленных знаков Внутреннего соответсвовали 8 трехчленных знаков Внешнего. Так родились 64 знака Книги Перемен.
Чтобы расшифровать знаки Книги Перемен, нужно понимать ту динамику, которая заложена в отношения инь и ян на каждом из уровней знаков.
Программа:
На семинаре будут подробно рассмотрены:
Процессы Неба До: 3 различных формулы и их применение.
Процессы Неба После.
Взаимосвязь между 8 триграммами и 5 движениями.
Взаимосвязь со временем, временами года и направлениями пространства.
Полезные формулы для поиска потерянного предмета…
Формулы для предсказания будущего…
Путешествия… предсказания на дальние расстояния.
Семинар открыт для всех желающих
Для тех, кто хочет открыть для себя оригинальный аспект использования И-Цзин.
Для тех, кто интересуется китайской мыслью в ее повседневном применении.
Для тех, кто интересуется символизмом.
Для тех, кто хочет открыть для себя богатые возможности.
Для всех желающих…
о Шао Юн и триграммах
Центральной категорией философской системы Шао Юна, объединяющей все ее уровни, является «Великий предел». Разработка проблематики «Великого предела» в творчестве Шао Юна обусловила внимание к ней на всем протяжении истории неоконфуцианства.
По Шао Юну, единый, неподвижный «Великий предел» лежит в основе космогенеза. Процесс космогенеза, и являющееся его проекцией мироздание, состоит из двух сфер — сферы «прежденебесного» и «посленебесного». Эти два этапа космогенеза Шао Юн отождествил соответственно с двумя последовательностями расположения триграмм — «прежденебесным» и «посленебесным». Сфера «посленебесного», совпадающая со сферой «послеформенного», возникает с установлением «телесности». Различие этих сфер также определяет состояние cил инь–ян: на «прежденебесном» этапе они находятся в нерасторжимой гармонии, на «посленебесном» — разделяются. Грань между сферами, переход от «бестелесного» к «телесному» Шао Юн называет «беспредельным», «не-пределом» или «пределом наличия/бытия и отсутствия/небытия».
«Великий предел» является одной из сторон дао, как и «Великое сокрытое» и «Великое единое». Дао — «корень Неба и Земли», которые, сами принадлежали к области «оформленного», в свою очередь являются «корнем» для всех вещей. Дао наделяет вещи «предопределением», проявляющимся в них как структурообразующий «принцип» и «индивидуальная природа». Берущий начало в тай цзи — источнике метаморфоз вселенной — «дух», являющийся их движущей силой, объединяет человека и все сущее. Основное отличие человека от «десяти тысяч вещей» — в том, что он способен постигать их дао.
Развивая заложенные в комментариях-«крыльях» «И цзина» представления о происхождении из «Великого предела» «двух образцов», «четырех образов» и восьми триграмм, Шао Юн описал основанную на геометрической прогрессии систему возникновения 64 гексаграмм из «Великого предела». С точки зрения Шао Юна, существование всех объектов «посленебесного», в т.ч. человека, подчиняется числовым закономерностям, проявляющимся в символических построениях. Эти представления легли в основу теоретической системы Шао Юна.
Шао Юн создал свою концепцию бесконечно повторяющихся космических циклов. Этапы развития циклов выражаются сменой гексаграмм. Так, начало цикла связывается с гексаграммой фу, обозначающей возникновение активности силы ян, его расцвет — с гексаграммой цянь, пиком активности ян, а конец — с гексаграммой кунь, воплощением силы инь. Каждый цикл, длящийся 129 600 лет, состоит из 12 эпох, эпоха — из 30 «оборотов», равных 12 поколениям по 30 лет. Пропорции этих этапов Шао Юн соотносит с календарем — год, как и главный цикл, состоит из 12 месяцев по 30 дней в каждом, день делится на 12 страж, каждая по 30 больших минут. В первую эпоху возникает Небо, во вторую появляется Земля, в третью — человек; на период наивысшего расцвета силы ян приходится шестая эпоха, рассматривающаяся как своего рода «золотой век». Но уже с седьмой эпохи начинается рост силы инь, продолжающийся вплоть до конца цикла.
Спикер
Мишель Виноградов
Докладчик является международным лектором. Уже более 30 лет он читает лекции в различных школах Акупунктуры в Европе, на собственных семинарах и на международных конгрессах.
Член руководства AFA (Французской Ассоциации Акупунктуры).
Член CFA (Французская Коллегия Акупунктуры и Моксотерапии), научного общества, состоящего из 32 членов, организующих связь между иглотерапевтами и министерством здравоохранения.
Член Института Ricci. Институт изучения китайского языка, Париж.