Мы находимся в мире, который постепенно усложняется. Большинство из нас живут в двух мирах, которые кажутся совершенно разными: мир непосредственного опыта и виртуальный кибер-мир электронной почты, мессенджеров и социальных сетей.
Одним из аспектов киберпространства является то, что мы можем создавать «аватары» самих себя, которые являются нашими расширениями в этом пространстве или выражением какого-то аспекта в нас, который я не чувствую способным показать в «реальной жизни» или это может быть манипуляцией, которую я не рискну предъявить в других местах.
Таким образом, важным моментом здесь является то, что «аватар» может быть как более «реальным», так и менее «реальным», чем повседневный образ.
Я полагаю, что принятию “кибер-мира” способствовала существовавшая ранее культура нарциссизма, где развитие образа Я-идеального перевешивало любое чувство подлинного-Я, осмысленно контактирующего с другими людьми и миром.
Другими словами, люди общаются как аватары в «реальном мире», а не только в киберпространстве!
Гештальт-терапия подчеркивает значение «контакта» и «осознанности» и возникает вопрос, как мы можем это учитывать в связи с общением в киберпространстве. Какова этика кибер-среды?
Питер Филиппсон – доктор философских наук, гештальт-психотерапевт, тренер, преподаватель и супервизор (Британский институт гештальт-терапии); учредитель Манчестерского центра гештальт-терапии, экс-президент AAGT, 2009
О семинарах
Серия семинаров раскрывает особенности работы с клиентами в условиях кибер-пространства с точки зрения гештальт-терапии. Демонстрирует возможности и ограничения терапии, предлагает новый взгляд на развитие терапевтической ситуации.
Индивидуальная и групповая работа поможет лучше сориентироваться в вопросах оказания психологической помощи, и то, на каких важных аспектах взаимодействия в киберпространстве стоит сосредоточиться.
Одним из аспектов киберпространства является то, что мы можем создавать «аватары» самих себя, которые являются нашими расширениями в этом пространстве или выражением какого-то аспекта в нас, который я не чувствую способным показать в «реальной жизни» или это может быть манипуляцией, которую я не рискну предъявить в других местах.
Таким образом, важным моментом здесь является то, что «аватар» может быть как более «реальным», так и менее «реальным», чем повседневный образ.
Я полагаю, что принятию “кибер-мира” способствовала существовавшая ранее культура нарциссизма, где развитие образа Я-идеального перевешивало любое чувство подлинного-Я, осмысленно контактирующего с другими людьми и миром.
Другими словами, люди общаются как аватары в «реальном мире», а не только в киберпространстве!
Гештальт-терапия подчеркивает значение «контакта» и «осознанности» и возникает вопрос, как мы можем это учитывать в связи с общением в киберпространстве. Какова этика кибер-среды?
Питер Филиппсон – доктор философских наук, гештальт-психотерапевт, тренер, преподаватель и супервизор (Британский институт гештальт-терапии); учредитель Манчестерского центра гештальт-терапии, экс-президент AAGT, 2009
О семинарах
Серия семинаров раскрывает особенности работы с клиентами в условиях кибер-пространства с точки зрения гештальт-терапии. Демонстрирует возможности и ограничения терапии, предлагает новый взгляд на развитие терапевтической ситуации.
Индивидуальная и групповая работа поможет лучше сориентироваться в вопросах оказания психологической помощи, и то, на каких важных аспектах взаимодействия в киберпространстве стоит сосредоточиться.
Отзывы
Отзывов пока нет.